وصلني سؤال
يقول:
من أراد أن
يضحي فلا يأخذ من شعره ولا أظفاره هل هذا للمضحى فقط أم لأهل البيت كلهم؟
الجواب:
أخرج الإمام
مسلم في صحيحه عن أم سلمة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره» قال الإمام
النووي رحمه الله: والمراد بالنهى عن أخذ الظفر والشعر النهى عن إزالة الظفر بقلم
أو كسر أو غيره والمنع من إزالة الشعر بحلق أو تقصير أو نتف أو إحراق أو أخذه
بنورة أو غير ذلك وسواء شعر الإبط والشارب والعانة والرأس وغير ذلك من شعور بدنه. ثم
قال:"والحكمة في النهى أن يبقى كامل الأجزاء ليعتق من النار، وقيل: التشبه
بالمحرم قال أصحابنا: هذا غلط؛ لأنه لا يعتزل النساء، ولا يترك الطيب واللباس،
وغير ذلك مما يتركه المحرم".[شرح النووي على مسلم: 13/138-139].
فهذا الحديث دال على المنع من أخذ الشعر
والأظفار بعد دخول عشر ذي الحجة لمن أراد أن يضحي، فالرواية الأولى فيها الأمر
والترك، وأصله أنه يقتضي التحريم، أي: تحريم الأخذ، ولا نعلم صارفاً يصرفه عن ذلك،
فتبين بهذا: أن هذا الحديث خاص بمن أراد أن يضحي فقط، أما المضحى عنه فسواء كان
كبيراً أو صغيراً فلا مانع من أن يأخذ من شعره أو بشرته أو أظفاره بناء على الأصل
وهو الجواز، ولا نعلم دليلاً يدل على خلاف الأصل. والله أعلم.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق