الخميس، 5 سبتمبر 2019

فضائل المحرم ويوم عاشوراء

فضائل المحرم ويوم عاشوراء
فضل شهر المحرم:
أخرج مسلم من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل)
فضل صيام عاشوراء:
عن أبي قَتادةَ رضي الله عنه قال: سُئِل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامِ يومِ عاشوراء فقال: (يكفِّرُ السَّنَةَ الماضِية) رواه مسلم.
أحاديث أخرى في الترغيب فى صيام عاشوراء وبيان فضله:
عن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قَدِمَ المَدينةَ فوجدَ اليهودَ صياماً، يومَ عاشوراء . فقالَ لهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:« مَا هَذَا اليوم الّذي تصومونهُ؟ »فقالوا: هذا يومٌ عظيم، أنجى اللهُ فِيهِ موسى وقومَهُ، وغرَّقَ فرعونَ وقومَهُ، فصامَهُ موسى شكراً، فنحنُ نصومُهُ . فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : « فنحنُ أحقُّ وأولى بِمُوسى مِنكم » فصامَهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وأمرَ بصيامِه. رواه مسلم
عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ الله عنهُما قال: صَامَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يومَ عاشُوراء وأمَرَ بِصِيامِهِ، قالوا: يا رَسُولَ اللهِ! إِنَّهُ يَومٌ تُعَظِّمُهُ اليَهودُ وَالنَّصَارَى. فَقالَ رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : « فَإذا كَانَ العامُ المُقْبِلُ، إِن شَاءَ اللهُ، صُمْنَا اليَومَ التَّاسِع »قال: فَلمْ يَأتِ العامُ المُقْبِلُ، حَتَّى تُوُفِيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم . رواه مسلم .
حث الصبيان على صيامه:
ويستحب حث الصبيان على صيامه ؛ كما في حديث الربيِّع بنت معوذ – رضي الله عنها- قالت : أرسل رسول الله – صلى الله عليه وسلم- غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار ( مَن أصبح مفطراً فليتم بقية يومه، ومن أصبح صائماً فليصم ) قالت: فكنا نصومه بعد ونصوِّمه صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذاك حتى يكون عند الإفطار . رواه البخاري ومسلم.
صيام يوم قبله أو بعده:
و يسن صيام يوم قبله أو بعده ؛ لحديث ابن عباس – رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: ( صوموا يوم عاشوراء وخالفوا اليهود، وصوموا قبله يوماً أو بعده يوما ) رواه أحمد)
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى " وقد كان صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء ولا سيما إذا كان فيما يخالف فيه أهل الأوثان ، فلما فتحت مكة واشتهر أمر الإسلام أحب مخالفة أهل الكتاب أيضا كما ثبت في الصحيح ، فهذا من ذلك، فوافقهم أولا وقال: ( نحن أحق بموسى منكم ) ، ثم أحب مخالفتهم فأمر بأن يضاف إليه يوم قبله ويوم بعده خلافا لهم " وصيام يوم قبله أو بعده مستحب لا واجب.
مراتب صيام عاشوراء:
قال ابن القيم – رحمه الله: مراتب صومه ثلاث، أكملها أن يصام قبله يوم وبعده يوم، ويلي ذلك أن يصام التاسع والعاشر، وعليه أكثر الأحاديث، ويلي ذلك إفراد العاشر وحده بالصوم.
والله الموفق والهادى إلى سواء السبيبل
كتبه
د. أحمد عرفة

التكييف الفقهي للتأمين التجاري (دراسة مقارنة) د/ أحمد عرفة

التكييف الفقهي للتأمين التجاري (دراسة مقارنة) د/ أحمد عرفة
مجلة الاقتصاد الإسلامي دبي
من خلال هذا الرابط
http://www.aliqtisadalislami.net/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%83%d9%8a%d9%8a%d9%81-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87%d9%8a-%d9%84%d9%84%d8%aa%d8%a3%d9%85%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ac%d8%a7%d8%b1%d9%8a/

الاستغفار فضائله وفوائده د/ أحمد عرفة

الاستغفار فضائله وفوائده د/ أحمد عرفة
http://saaid.net/bahoth/199.htm

فضائل الكلمات الأربع د/ أحمد عرفة

فضائل الكلمات الأربع د/ أحمد عرفة
http://saaid.net/bahoth/198.htm

حرمة الدماء فى شريعة الإسلام د/ أحمد عرفة

حرمة الدماء فى شريعة الإسلام د/ أحمد عرفة
http://saaid.net/bahoth/197.htm

فضل صلاة الجماعة د/ أحمد عرفة

فضل صلاة الجماعة
د/ أحمد عرفة
http://saaid.net/bahoth/189.htm

الاحتكار دراسة فقهية مقارنة د/ أحمد عرفة

الاحتكار
دراسة فقهية مقارنة
د/ أحمد عرفة http://saaid.net/bahoth/148.htm




الأحد، 1 سبتمبر 2019

زكاة الإبل والبقر والغنم د/ أحمد عرفة

من مسائل فقه الزكاة الصعبة
زكاة الإبل والبقر والغنم
من أجل ذلك
كان هذا المنشور التوضيحي المختصر لكيفية إخراج الزكاة في الإبل والبقر والغنم
والله الموفق
كيفية إخراج زكاة الإبل:
في خمس من الإبل- شاة.
في عشر من الإبل- شاتان.
في خمسة عشر من الإبل- ثلاث شياه.
في عشرين من الإبل- أربع شياه.
إذا وصل 25- فيها بنت مخاض، وبنت مخاض: هي الناقة التي أتمت من العمر سنة ودخلت في الثانية.
إذا وصل 36- فيها بنت لبون، وبنت لبون: هي بنت الناقة التي بلغت سنتها الثانية ودخلت في عامها الثالث، واللبون: هي أمه لأنها ولدت غيره فأصبحت ذات لبن.
إذا وصل 46- فيها حقه، والحقه: الناقة التي بلغت من العمر ثلاث سنوات.
من 61- 75- فيها جذعه، والجذعة: تعني يُجذع سنها أي يسقط، وهي الناقة البالغة من العمر أربع سنوات.
من 76- 90- فيها بنتا لبون.
من 91- 120- فيها حقتان اثنتان.
إذا زاد عن 120- إذا كانت الزكاة بواحدة ففيها ثلاث بنات لبون- وفي كل أربعين فوق المائة وعشرين بنت لبون، وفي كل خمسين فوق المائة وعشرين حقه.
......................................
........................................
........................................
زكاة البقر
نصاب زكاة البقر ثلاثون في جمهور العلماء.
لحديث: "في ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة، وفي كل أربعين مسنة".
التبيع: الذي له سنة، ودخل في الثانية. وقيل له ذلك؛ لأنه يتبع أمه.
المسنة: التي لها سنتان، وهي الثنية.
..........................
  .......................
زكاة الغنم
شروط زكاة الغنم: يشترط في الغنم كي تجب فيه الزكاة
1- بلوغ النصاب، وهو 40 شاة.
2- أن يمر عليها الحول.
3- أن تكون سائمة، وهي التي ترعى في كلأ مباح أكثر الحول.
4- ألا تكون عاملة، فلو كانت للحمل أو الركوب فلا زكاة فيها.
كيفية إخراج زكاة الغنم:
من 1- 39 لا زكاة فيها.
من 40- 120 فيها شاة واحدة.
من 121- 200 شاتان.
من 201- 399 ثلاث شياه.
من 400- 499 أربع شياه.
500- 599 خمس شياه.
كل ما زاد عن ذلك فإن في كل مائة شاة شاة مهما كان قدر الزائد.
............................................
والله من وراء القصد
وهو حسبنا ونعم الوكيل.
د/ أحمد عرفة
Ahmedarafa11@yah.com

تفسير سورة العصر

سورة العصر
قال تعالى : وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)
من مقاصد السورة :
بيان حقيقة الربح والخسارة في الحياة، التنبيه على أهمية الوقت الذي يعيشه الإنسان.
التفسير :
أقسم الله سبحانه بوقت العصر، إن الإنسان لفي نقصان وهلاك. إلا الذين آمنوا بالله وبرسله، وعملوا الأعمال الصالحة، وأوصى بعضهم بعضا بالحق، وبالصبر على الحق؛ فالمتصفون بهذه الصفات ناجون في حياتهم الدنيا والآخرة.
من فوائد الآيات :
خسران من لم يتصفوا بالإيمان وعمل الصالحات، والتواصي بالحق، والتواصي بالصبر.
المختصر في التفسير، ص ٦٠١.

تفسير سورة التكاثر

سورة التكاثر
بسم الله الرحمن الرحيم
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (2) كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8)
[مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ]
تذكير المنشغلين بالدنيا بالموت والحساب.
[التَّفْسِيرُ]
1 - شغلكم -أيها الناس- التفاخر بالأموال والأولاد عن طاعة الله.
2 - حتَّى متُّم ودخلتم قبوركم.
3 - ما كان لكم أن يشغلكم التفاخر بها عن طاعة الله، سوف تعلمون عاقبة ذلك الانشغال.
4 - ثم سوف تعلمون عاقبته.
5 - حقًّا لو أنكم تعلمون يقينًا أنكم مبعوثون إلى الله، وأنه سيجازيكم على أعمالكم؛ لما انشغلتم بالتفاخر بالأموال والأولاد.
6 - والله لتشاهدن النار يوم القيامة.
7 - ثم لتشاهدنها مشاهدة يقين لا شك فيه.
8 - ثم ليسألنكم الله في ذلك اليوم عما أنعم به عليكم من الصحة والغنى وغيرهما.
[مِنْ فَوَائِدِ الآيَاتِ]
• خطر التفاخر والتباهي بالأموال والأولاد.
• القبر مكان زيارة سرعان ما ينتقل منه الناس إلى الدار الآخرة.
• يوم القيامة يُسْأل الناس عن النعيم الَّذي أنعم به الله عليهم في الدنيا.
• الإنسان مجبول على حب المال.
المختصر في التفسير، ص 600.

تفسير سورة الإخلاص

سورة الإخلاص
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
[مِنْ مَقَاصِدِ السُّورَةِ]
إثبات تفرد الله بالكمال والألوهية وتنزُّهه عن النقص.
[التَّفْسِيرُ]
1 - قل -أيها الرسول- هو الله المنفرد بالألوهية، لا إله غيره.
2 - هو السيّد الذي انتهى إليه السُّؤدَد في صفات الكمال والجمال، الَّذي تصمد إليه الخلائق.
3 - الَّذي لم يلد أحدًا، ولم يلده أحد، فلا ولد له -سبحانه- ولا والد.
4 - ولم يكن له مماثل في خلقه.
المختصر في التفسير، ص 604